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雜史類
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史鈔類
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藝術類
儒家類
天文算法類
雜家類
術數類
農家類
譜錄類
醫家類
兵家類
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別集類
詩文評類
淨土宗部類
禪宗部類
事彙部類
華嚴部類
法華部類
般若部類
洞神部
洞玄部
与君同不嫌也
韠下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二
寸
注曰颈五寸亦谓广也颈中央肩两角皆上接革带
以系之肩与革带广同凡佩系 于革 带 诗疏曰古
者佃渔而食因衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易
之以布帛而犹存其蔽前者重古道不忘本也士服 (第 29a 页)
韠下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二
寸
注曰颈五寸亦谓广也颈中央肩两角皆上接革带
以系之肩与革带广同凡佩系 于革 带 诗疏曰古
者佃渔而食因衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易
之以布帛而犹存其蔽前者重古道不忘本也士服 (第 29a 页)
带
释名云带蒂也著于衣如物之系蒂也○大戴礼云黄
帝黼黻衣大带○晋语云内子为大带○礼记云子事
父母韠绅搢笏妇事舅姑笄总衣绅又云天子素带朱
里终辟(注辟读如裨以/缯采饰其侧也)而素带终辟(注谓诸侯不朱里/合素为之下天子)
(也/)大夫素带辟垂(裨其纽/及末)士练带率下辟(率繂也士以/下皆禅不合)
(而繂积裨/其末而已)居士锦带弟子缟带并纽约用组三寸(约带/纽组)
(之/广)长齐于带绅长制士三尺有司二尺有五寸(有司府/史之属)
子游曰参分带下绅居一焉绅韠结三齐革带博二寸
(凡佩系 于革 带)大夫大带四寸杂带(杂犹饰也/即上之裨)君朱绿(上以朱/下以绿) (第 16b 页)
释名云带蒂也著于衣如物之系蒂也○大戴礼云黄
帝黼黻衣大带○晋语云内子为大带○礼记云子事
父母韠绅搢笏妇事舅姑笄总衣绅又云天子素带朱
里终辟(注辟读如裨以/缯采饰其侧也)而素带终辟(注谓诸侯不朱里/合素为之下天子)
(也/)大夫素带辟垂(裨其纽/及末)士练带率下辟(率繂也士以/下皆禅不合)
(而繂积裨/其末而已)居士锦带弟子缟带并纽约用组三寸(约带/纽组)
(之/广)长齐于带绅长制士三尺有司二尺有五寸(有司府/史之属)
子游曰参分带下绅居一焉绅韠结三齐革带博二寸
(凡佩系 于革 带)大夫大带四寸杂带(杂犹饰也/即上之裨)君朱绿(上以朱/下以绿) (第 16b 页)
己先有自用自专之弊势不足以有为矣
遑问其事之当革不当革乎程传义有未安
(馀论)
折中曰案更改之义有取 于革 者革鸟兽之皮也鸟兽
更四时则皮毛改换尧典希革毛毨之类是也六爻 …… (第 6b 页)
黄牛不可以有为也
(正义)东谷郑氏曰当革之始遽革而人未必信固执中顺
之道循理而变通可也自我有为不可也 于革 之
初言之欲其谨于始也
(通论)云峰胡氏曰革取卦名而义不同犹噬嗑而取市合 …… (第 7a 页)
不得中躁动 于革 者也在下而躁于变革以是而
行则有凶也然居下之上事苟当革岂可不为也
在乎守贞正而怀危惧顺从公论则可从之 …… (第 9a 页)
曰九三居下体之上自初至三偏行三爻
故曰革言三就至于三则民信之矣故有孚
紫阳朱子曰过刚不中居离之极躁动 于革 者也故
其占有征凶贞厉之戒然其时则当革故至于革
言三就则亦有孚而可革也
(辨正)愚案内卦三爻皆改攺革 (第 9b 页)
遑问其事之当革不当革乎程传义有未安
(馀论)
折中曰案更改之义有取 于革 者革鸟兽之皮也鸟兽
更四时则皮毛改换尧典希革毛毨之类是也六爻 …… (第 6b 页)
黄牛不可以有为也
(正义)东谷郑氏曰当革之始遽革而人未必信固执中顺
之道循理而变通可也自我有为不可也 于革 之
初言之欲其谨于始也
(通论)云峰胡氏曰革取卦名而义不同犹噬嗑而取市合 …… (第 7a 页)
不得中躁动 于革 者也在下而躁于变革以是而
行则有凶也然居下之上事苟当革岂可不为也
在乎守贞正而怀危惧顺从公论则可从之 …… (第 9a 页)
曰九三居下体之上自初至三偏行三爻
故曰革言三就至于三则民信之矣故有孚
紫阳朱子曰过刚不中居离之极躁动 于革 者也故
其占有征凶贞厉之戒然其时则当革故至于革
言三就则亦有孚而可革也
(辨正)愚案内卦三爻皆改攺革 (第 9b 页)
(郑司农曰軓谓轼前也书或作𨊠康成曰𨊠法也谓舆下三面之才)又曰自伏
兔不至軓七寸軓中有灂谓之国辀(康成曰自伏兔至軓盖如)
(轼深轼深一尺四寸三分寸之一)又大驭左执辔右祭两轵祭軓
乃饮(故书轵为𨊻軓为范杜子春曰軓当为𨊠谓车前轼说文曰车轼前也按軓中有灂谓之)
(国辀軓与辀明非二物郑司农轼前之说是也康成舆下之说误矣)
辕 于元切辀自軓以前为辕
轭 于革 切衡也辕端设木衡加于两服故谓之
衡也耕者以曲木加于牛颈亦谓之轭
軥 古侯其俱二切(说文曰轭下 (第 14a 页)
兔不至軓七寸軓中有灂谓之国辀(康成曰自伏兔至軓盖如)
(轼深轼深一尺四寸三分寸之一)又大驭左执辔右祭两轵祭軓
乃饮(故书轵为𨊻軓为范杜子春曰軓当为𨊠谓车前轼说文曰车轼前也按軓中有灂谓之)
(国辀軓与辀明非二物郑司农轼前之说是也康成舆下之说误矣)
辕 于元切辀自軓以前为辕
轭 于革 切衡也辕端设木衡加于两服故谓之
衡也耕者以曲木加于牛颈亦谓之轭
軥 古侯其俱二切(说文曰轭下 (第 14a 页)
良中切地形高也从 钟鼎 (古文阝从㚅㚅丰大也) 省文 未详
(户□切许氏曰高下也一曰陊也从阝从臽臽下也自阝而臽也)
(去营切许氏曰仄也从阝从倾省)
甫远切许氏曰坡者曰阪一曰泽障一 (或从曰山胁也从阝从反以其上而复反也) 土
(或从山) (于革 切许氏曰塞也从阝从厄厄隘也隘即塞矣)
(是为切许氏曰危也从阝从垂垂边也阝之边也)
(五结切许 (第 23a 页)
(户□切许氏曰高下也一曰陊也从阝从臽臽下也自阝而臽也)
(去营切许氏曰仄也从阝从倾省)
甫远切许氏曰坡者曰阪一曰泽障一 (或从曰山胁也从阝从反以其上而复反也) 土
(或从山) (于革 切许氏曰塞也从阝从厄厄隘也隘即塞矣)
(是为切许氏曰危也从阝从垂垂边也阝之边也)
(五结切许 (第 23a 页)
谐声
(土根切咽也从口天声)
(乌前切嗌也从口因声)
(古乎切小儿啼声从口瓜声诗曰后稷呱矣)
(所劣切许氏曰小饮也从口率声)
(于介切饱食也从口意声)
(以之切南阳谓大呼曰咦从口夷声) (于革 切笑言也从口亚声易曰笑言哑哑)
稣吊切吹声也从 并古 (省口肃声与啸同) …… (第 73a 页)
莫胡切规也 (或从手从手莫声) 在左
(古本切同也从手昆声)
(离灼切夺取也从手凉省声)
(奴协切指捻也从手念声)
(昨回切挤也从手崔声又挏也折也) (于革 切把也从手厄声与扼同)
谐声
乌贯切手臂之 大 (或从宛节也从手䀑声) …… (第 95a 页)
卢斩切撮持 (或变体也从手监声) 如此 (于革 切把也从手鬲声)
(杜兮切挈也从手是声)
(仓故切置也从手昔声)
支伯切柬选 ( (第 106a 页)
钟鼎也从手睪声) 文 (于革 切捉也从手益声)
(步侯切引取也从手孚声)
(居焮切拭也从手堇声)
(武巾切抚也又摹也从 (第 106a 页)
(土根切咽也从口天声)
(乌前切嗌也从口因声)
(古乎切小儿啼声从口瓜声诗曰后稷呱矣)
(所劣切许氏曰小饮也从口率声)
(于介切饱食也从口意声)
(以之切南阳谓大呼曰咦从口夷声) (于革 切笑言也从口亚声易曰笑言哑哑)
稣吊切吹声也从 并古 (省口肃声与啸同) …… (第 73a 页)
莫胡切规也 (或从手从手莫声) 在左
(古本切同也从手昆声)
(离灼切夺取也从手凉省声)
(奴协切指捻也从手念声)
(昨回切挤也从手崔声又挏也折也) (于革 切把也从手厄声与扼同)
谐声
乌贯切手臂之 大 (或从宛节也从手䀑声) …… (第 95a 页)
卢斩切撮持 (或变体也从手监声) 如此 (于革 切把也从手鬲声)
(杜兮切挈也从手是声)
(仓故切置也从手昔声)
支伯切柬选 ( (第 106a 页)
钟鼎也从手睪声) 文 (于革 切捉也从手益声)
(步侯切引取也从手孚声)
(居焮切拭也从手堇声)
(武巾切抚也又摹也从 (第 106a 页)
甫微切户扇 (古也从户非声) 文
(徒盖切许氏曰辎车旁推户从户大声)
(于岂切户牖之间谓之扆从户衣声)
(古荧切外闭之关也从户冂声)
谐声 (于革 切隘也从户乙声)
(口盍切闭也从户去声) (第 53a 页)
(徒盖切许氏曰辎车旁推户从户大声)
(于岂切户牖之间谓之扆从户衣声)
(古荧切外闭之关也从户冂声)
谐声 (于革 切隘也从户乙声)
(口盍切闭也从户去声) (第 53a 页)
侧持切軿车前衣 (古文或从古车后也从车甾声) 省甾省声
(防锬切车轼前也从车凡声周礼立当前轨)
(徒魂切兵车也从车屯声)
(陟叶切车两輢也从车耴声)
(所力切车籍交错也从车啬声)
(郎丁切车轖间横木从车霝声与軨同)
(之忍切车后横木也从车鬒声)
(力膺切车轹也从车夌声)
(而振切碍车也从车刃声)
(羊恕切古文舆)
(入九切车轫也从车柔声)
(诸氏切车轮小穿也从车只声)
(古满切毂端沓也从车官声)
(雨元切辀也从车袁声)
(鱼厥切车辕耑持衡者从车元声) (于革 切辕前也从车厄声)
(鱼绮切车衡载辔者从车义声)
(署陵切轺车后登也从车丞声)
力 (第 102a 页)
(防锬切车轼前也从车凡声周礼立当前轨)
(徒魂切兵车也从车屯声)
(陟叶切车两輢也从车耴声)
(所力切车籍交错也从车啬声)
(郎丁切车轖间横木从车霝声与軨同)
(之忍切车后横木也从车鬒声)
(力膺切车轹也从车夌声)
(而振切碍车也从车刃声)
(羊恕切古文舆)
(入九切车轫也从车柔声)
(诸氏切车轮小穿也从车只声)
(古满切毂端沓也从车官声)
(雨元切辀也从车袁声)
(鱼厥切车辕耑持衡者从车元声) (于革 切辕前也从车厄声)
(鱼绮切车衡载辔者从车义声)
(署陵切轺车后登也从车丞声)
力 (第 102a 页)
忧)
(咎/也)九三征凶贞厉革言三就有孚集解(程子曰九三以/刚阳为下之上)
(又居离之上而不得中躁动 于革 者也在下而躁于变/革以是而行则有凶也然居下之上事苟当革岂可不)
(为也在乎守贞正而怀危惧顺从公论则可 …… (第 49a 页)
害惟当慎重之至不自任其刚明审稽公论至于三)
(就一作复而后革之则无过矣有朱子曰过刚不中居/离之极躁动 于革 者也故其占 征凶贞厉之戒然其)
(时则当革故至 (第 49b 页)
于革 言三/就则亦有孚而可革也)附录(朱子语革言三就三番/结怀成就如第一番商)
(量这个是当革不当革说成一 …… (第 49b 页)
起历之元也之史氏/曰历代之历唯大衍得其正唐一行作盖大衍 数其)
(用四十有九易六十四卦自乾顺数之至 于革 适当四/十有九圣人于彖曰汤武革命于象曰君子以治历明)
(时夫汤之历起于甲寅周之历起于丁巳谓之革命则 (第 54a 页)
一代之兴必有一代之历君子治历而取象 于革 岂不)
(以大衍之数为或然邪寒双湖先生曰以兑继/离是以秋继夏有暑往 来之象故以之治历)彖传革
水火 …… (第 54a 页)
同居其志不同行革彖曰二女同居其)
(志不相得不同行不过有相离之意故止于睽不相得/则不免有相克之事故至 于革 李氏曰火动而上泽) …… (第 54b 页)
(生土土生金耳四序有相生而无相克也历观彖辞兑/遇诸子之卦无有取象于水者兑遇离而为睽亦只以)
(泽言唯 于革夫子 欲论相息之义以水火为言耳以离/火遇泽若天色久亢泽水无有不被离日暵乾者矣隆) (第 55a 页)
(咎/也)九三征凶贞厉革言三就有孚集解(程子曰九三以/刚阳为下之上)
(又居离之上而不得中躁动 于革 者也在下而躁于变/革以是而行则有凶也然居下之上事苟当革岂可不)
(为也在乎守贞正而怀危惧顺从公论则可 …… (第 49a 页)
害惟当慎重之至不自任其刚明审稽公论至于三)
(就一作复而后革之则无过矣有朱子曰过刚不中居/离之极躁动 于革 者也故其占 征凶贞厉之戒然其)
(时则当革故至 (第 49b 页)
于革 言三/就则亦有孚而可革也)附录(朱子语革言三就三番/结怀成就如第一番商)
(量这个是当革不当革说成一 …… (第 49b 页)
起历之元也之史氏/曰历代之历唯大衍得其正唐一行作盖大衍 数其)
(用四十有九易六十四卦自乾顺数之至 于革 适当四/十有九圣人于彖曰汤武革命于象曰君子以治历明)
(时夫汤之历起于甲寅周之历起于丁巳谓之革命则 (第 54a 页)
一代之兴必有一代之历君子治历而取象 于革 岂不)
(以大衍之数为或然邪寒双湖先生曰以兑继/离是以秋继夏有暑往 来之象故以之治历)彖传革
水火 …… (第 54a 页)
同居其志不同行革彖曰二女同居其)
(志不相得不同行不过有相离之意故止于睽不相得/则不免有相克之事故至 于革 李氏曰火动而上泽) …… (第 54b 页)
(生土土生金耳四序有相生而无相克也历观彖辞兑/遇诸子之卦无有取象于水者兑遇离而为睽亦只以)
(泽言唯 于革夫子 欲论相息之义以水火为言耳以离/火遇泽若天色久亢泽水无有不被离日暵乾者矣隆) (第 55a 页)
之勇以为不如是则不足以自拔而自新也士之持身于改过迁善之际而为盈之之说则将终身汨没于过失之中人臣之谋国 于革
弊复古之事而为盈之之说则将陷于因循苟且之域故自修身至治国知仁勇之三德缺一不可也 (第 34b 页)
盖切又)
(大计切文一重音二)扇(式战切说文扉也一曰竹曰扇一曰动也助也又尸连切摇翣也文一重音一)厄 (于革 切隘也从户乙声文一)㧀(极入切博雅户牡也文一)㧁(口盍切闭也从户劫省声又葛合切又辖)
(腊切文一重音 (第 4b 页)
(大计切文一重音二)扇(式战切说文扉也一曰竹曰扇一曰动也助也又尸连切摇翣也文一重音一)厄 (于革 切隘也从户乙声文一)㧀(极入切博雅户牡也文一)㧁(口盍切闭也从户劫省声又葛合切又辖)
(腊切文一重音 (第 4b 页)
以韎染韦合为韐因名韨为韎韐
韎韐缊绂也士缊绂而幽衡合韦为之 释曰郑云韎
韐缊韨也者此经云韎韐二者一物故郑合为一物解
之也云士缊韨而幽衡者玉藻文言幽衡者同系 于革 带
故连引之也云合韦为之者郑即因解名缊韨之字言
韐者韦旁著合谓合韦为之故名韐也云士染以茅蒐 (第 4a 页)
韎韐缊绂也士缊绂而幽衡合韦为之 释曰郑云韎
韐缊韨也者此经云韎韐二者一物故郑合为一物解
之也云士缊韨而幽衡者玉藻文言幽衡者同系 于革 带
故连引之也云合韦为之者郑即因解名缊韨之字言
韐者韦旁著合谓合韦为之故名韐也云士染以茅蒐 (第 4a 页)